水经注 江水 黄牛滩 写了什么景物?特点是什么?

水经注 江水 黄牛滩 写了什么景物?特点是什么?
水经注 江水 黄牛滩 写了什么景物?特点是什么?

水经注 江水 黄牛滩 写了什么景物?特点是什么?
【课题】 27. 三 峡
【题解】选自《水经注》.三峡,指长江上游的瞿(qú)塘峡、巫(wū)峡和西陵峡.
【作者】郦(lì)道元,字善长,北魏地理学家、散文家.范阳涿(zhuō)县(今河北涿(zhuō)州)人.
【原文】自[在]三峡七百里中,两岸连山,略无[一点没有,完全没有]阙[quē,断缺.现在写作“缺”]处.重岩(yán)叠嶂[zhàng,像屏障一样的山峰],隐[遮蔽]天蔽(bì)日.自非亭午夜分[如果不是正午或半夜.自非,如果不是.亭午,正午.夜分,半夜],不见曦(xī)月[日月.曦,早晨的阳光,这里指太阳].至于夏水襄(xiāng)陵[涨上山陵.襄,上.陵,大的土山],沿[yán,顺流而下]溯[sù,逆流而上]阻绝.或王命急宣[如有君王的命令急于传达.宣,宣布,传达],有时朝(zhāo)发白帝[即白帝城,在今重庆奉节东],暮到江陵[地名,在今湖北荆州],其间千二百里,虽[即使]乘奔御风[骑着快马,驾着风.奔,这里指奔驰的快马],不以[如此,这么]疾[快]也.春冬之时,则素湍(tuān)绿潭[白色的急流,碧绿的深水.素,白色.湍,急流的水.潭,深水],回清倒影[回旋着清波,倒映出(各种景物的)影子].绝巘(yǎn)[极高的山峰.巘,山峰]多生怪柏,悬泉[从山崖流下的像是悬挂着的泉水]瀑布,飞漱[shù,冲荡]其间,清荣峻茂[水清、树荣、山峻、草茂.意思是江水清澈,两岸山峰高峻,山上草木茂盛],良[确实,实在]多趣味.
每至晴初霜旦[天刚放晴的日子或降霜的早晨],林寒涧(jiàn)肃[山涧显得寂静.肃,寂静],常有高猿[高处的猿]长啸(xiào),属(zhǔ)引[连续不断.属,连缀(zhuì),连续.引,延长]凄异,空谷传响[空旷的山谷传来回声.响,回声],哀转久绝[悲哀婉转,很久才消失.绝,断绝,消失].故渔者歌曰：“巴东[地名,在今重庆东部]三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”
【译文】在三峡七百里的(沿途)中,峡谷的两岸都是山连着山,没有一点缺口.重叠的山岩和屏障似的山峰遮住了天日；如果不是(晴朗的)正午或半夜,是不能见到日月的.
到了夏季,江水上涨,淹没丘陵,顺流而下、逆流而上的路都被阻绝.有时遇到皇帝命令急需传达,早上从四川的白帝城出发,傍晚就到了湖北的荆州.这中间相隔一千二百多里,即使是乘御快马疾风,也没有这样迅疾.在春冬季节,则有白色的急流清波回旋,绿色的水潭倒映出各种景物的影子.极高的山峰之上,大多生长着奇形怪状的松柏；悬在空中的泉水和瀑布在峰峦间飞速冲荡,更显出水清山峻,草木茂盛.(这情景)给人带来无限的情趣.
每逢到了天气放晴或降霜的早晨,在凄清的林木、静寂的涧谷中,常常听到高处传来猿猴的叫声,凄厉异常,绵延不息.(那叫声)在空谷中鸣荡,哀婉凄切,久久不绝.所以,打鱼的人往往唱道：“巴东三峡哦,巫峡最长；听那绵绵不息的猿猴叫声哦,不禁泪湿衣裳.”
【内容】这篇课文是郦道元为《水经·江水》所作注释中关于三峡的一段,但不失为一篇很好的古代写景散文.文章先写山势.在七百里中,“两岸连山,略无阙处”,描写其连绵不断,概无断阙.虽然有些夸张的意味,但确实写出了三峡山势的特点.再写其高耸,“重岩叠嶂,隐天蔽日”,以致“自非亭午夜分,不见曦月”,不仅极尽映衬,而且极尽夸张之妙.山势雄浑高耸,给人以壮丽绚美之感.
继写水势.夏水襄陵,沿溯阻绝”,写水之盛；“虽乘奔御风,不以疾也”,写水之速.不仅如此,作者还以“朝发白帝,暮到江陵”来烘托,更加写出水之盛与水之速.这样的描写,生动而神妙,以至触动了大诗人李白的灵感,写出“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还；两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的不朽诗篇.
春冬之景,则既写“素湍绿潭,回清倒影”,又写“悬泉瀑布”“良多趣味”.相对于夏季而言,春冬较为平静.作者笔到之处,不仅写出独特的景色,还写出独特的趣味；虽在纸上,而跃然心问.足见作者的匠心独运,笔力可透纸背了.
课文最后一段写“晴初霜旦”的气氛,那是三峡所独有的.若非三峡,岂有“林寒涧肃”之景?若非三峡,岂有“高猿长啸”的“哀转久绝”?作者萦绕襟怀的情愫,溶注在自然之美中；自然之美又与作者的情愫和谐一致,从而写出情景交融的一笔.王国维说：“一切景语皆情语也”,确乎如此.
【主题】课文描写了大自然无比雄伟壮丽的景色,抒发了作者热爱祖国山河的情怀.
【写法】抓住景物特征来写是这篇课文的最主要的写作特点.从自然形成的角度来看,三峡是离不开山水的,因此突出其山水,是不言而喻的.但山水中有四季的变化穿插其间,这就不能写一时一处的景色,而是要在四季变化中展现三峡奇异诡谲的美景,寓静态于动态之中,动静结合,写出三峡的整体的富于动感的景色,这就是典型化的手法.没有典型化的手法,是写不出三峡的美景的.
【作业】一、课文写出了三峡景物的哪些特点?试找出相关语句加以说明.
此题意在使学生能整体把握课文内容,并能领悟作者描述的三峡景物的特点.
先写山高峡深,连绵不断.“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,”是写两岸山峰连绵不断.“重岩叠嶂,隐天蔽日”是写山高峡深.
次写江水大而急.“夏水襄陵,沿溯阻绝”,是说夏水漫上大山,波浪大而阻隔上下交通.“或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也.”迫不得已要复王命,顺流而下,一千二百里的路程一天就到了,那速度即使骑快马,驾着风,也没有这么快.这种对比烘托,使我们更能想象到那速度是多么快.
再写春冬之景“清荣峻茂,良多趣味”.“素湍绿潭”是春冬江流的影态,不像夏日奔腾浑浊,自然“回清倒影”,“绝巘怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间”,虽是春冬之时,也一派生机,所以“良多趣味”.
最后是写“晴初霜旦”的特殊景观,其时“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝”.从山水到猿啼,写出了三峡特有的风貌,文字准确而简约.
二、解释下列句子中加点字词的意思.
1.沿溯阻绝 溯：逆流向上
2.虽乘奔御风,不以疾也 疾：速度快
3.素湍绿潭,回清倒影 素：白色
4.每至晴初霜旦 旦：早晨
5.哀转久绝 绝：消失三峡》（郦道元）
北魏著名地理学家、散文家 ）$fL%0>
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处；重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分不见曦月.7b9VO'
至于夏水襄陵,沿溯阻绝.或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风不以疾也.]
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影.绝 献多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间.清荣峻茂,良多趣味.L\,
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝.故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳.”eqN
1、 文学常识：作者：郦道元 , 北魏著名地理学家、散文家 .《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书.(AXL{
2、实词： 自：从. 空谷传响：回声 襄：漫上. 漱,这里是冲刷的意思.SE
沿：顺流而下. 溯：逆流而上. 御：驾. 献：山峰. u
良：实在、真. 肃：寂静. 属 ：连续. 引：延长. S9k
绝：消失. 素；白色 旦；早晨. 漱,这里是冲荡的意思.e&;W
嶂：像屏障一样的高山. 朝：早晨. 清荣峻茂 %
曦月：阳光,月亮.曦,早晨的阳光,这里指阳光.6{uAR
3、特殊用法：奔：飞奔的马. 湍：急流的水. 三声：几声.三,这里不是确数E 4、 区别： 属：属引凄异（连续） 绝：久绝（消失）. 自三峡……（从5Cu/
有良田美池桑竹之属 （类） 绝 献（山峰）：极 自非……（如果）O`*:x;
属予作文以记之（嘱咐）. 阻绝：断 d
5、通假字：阙；同“缺”,中断.e_
6、重点句翻译：自非亭午夜分不见曦月至于夏水襄陵,沿溯阻绝,虽乘奔御风不以疾也.8~
素湍绿潭,回清倒影,：白色的急流,回旋着清波,碧绿的深水,映出了（山石林木的）的倒影. I
常有高猿长啸,属引凄异k
7、理解性背诵：R
1）写山连绵不断（长）的句子：自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处 OkW:
10、探讨：（1）文章为何先写夏而后写春冬、秋,春冬为何放在一起写?=Q
（2）文章第一段写山,第二段写水,这样安排的目的是什么?（写山的特点,为写水设置了条件或为下文作铺垫,山高水的落差大,水速自然急速.）2+T_?
11、欣赏：.7
（1）你喜欢文中那一点?说出喜欢的原因.如；用词精当,趣；表愉快心情.或 引用渔歌起反衬作用.|jGl
（如：描写三峡深秋清幽静寂,说明人们感伤程度.如：描写三峡春冬时,因急流险滩,雪浪飞溅,故以“素”字修饰“湍”,因潭水澄碧,深沉宁静,故以“绿”字修饰“潭”字.r^"gm
飞漱其间.的“飞”字.答：“飞”形象一写出了瀑布从天而降,落下深谷的气势.）

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全文
江水又东,径黄牛,山下有滩,名曰"黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。
[编辑本段]阅读提示
本文抓住事物特征，具体生动地展示了黄牛滩山高，江曲等奇特的地理风貌。
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江水又东,径黄牛,山下有滩,名曰"黄牛滩”。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛，人黑牛黄，成就分明；既人迹所绝，莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物。故行者谣曰：“朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。”言水路纡深，回望如一矣。
[编辑本段]阅读提示
本文抓住事物特征，具体生动地展示了黄牛滩山高，江曲等奇特的地理风貌。
[编辑本段]译文
江水又向东流去，经过黄牛山，山下有一座滩，名叫黄牛滩。南岸层层的山岭耸立着，最远的高山上有一块岩石，像是人背着刀，牵着牛，人是黑色的，牛是黄色的,轮廓较为分明；这个地方人迹罕至，没有谁能亲自探究。这块岩石本来已经很高了，再加上江水迂回曲折，虽然路上过了两夜，还能望见这东西。所以过路人的歌谣说：“早晨从黄牛山动身，晚上还在黄牛山过夜，过了三天三夜，黄牛山看起来还是原来一样。”早上出发的时候看见黄牛(石头),夜晚住宿时还是看到黄牛.三天三夜,还能看到它.形容岩石很高，江流湍急，迂回曲折 。
[编辑本段]赏析（部分）
1.歌谣中的三个“黄牛”分别指代什么? 第一个和第三个“黄牛”指代“高崖间石”。第二个“黄牛”指代黄牛滩，
2.本文文字围绕哪两个来写的?作者在写南岸山石时是从哪两个方面进行描绘的?写出原文中的语句。本文文字围绕黄牛滩和南岸山石来写的。
从形状（如人负刀牵牛）和颜色（人黑牛黄）两方面进行描绘。
3.篇末引用歌谣是为了说明文中的哪句话?为了说明“此岩既高，加以江湍纡回，虽途经信宿，犹望见此物”
4作者写水抓住了什么特点？抓住了水流湍急这一特征。正面描写：“江湍纡回”，“水路纡深”。侧面描写：“故行者谣曰：‘朝发黄牛，暮宿黄牛；三朝三暮，黄牛如故。’”，“回望如一矣”。
黄牛滩由来（部分）
黄牛峡东距宜昌市约40公里，江中乱石星罗棋布，犬牙交错。其间，河道似九曲回肠，泡漩如沸水翻滚，水急礁险，号称黄牛滩。古歌谣发出了“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮行太迟。三朝又三暮，不觉鬓成丝。”；“白狗（滩）次黄牛，滩如竹节筒……”的感慨。
黄牛一名的由来，贯穿着夏禹开江治水的神话故事。相传玉帝降生夏禹到人世来治理洪水，同时又派遣天神下界来协助他。当他率民开凿到现在的黄牛峡石，有天神化为神牛前来相助。一日，天刚刚麻麻亮，有一民妇送茶饭给治水的民夫。她来到江边，猛然看到一头巨大、雄壮的黄牛，身绕霞光，扬蹄腾跃，忿怒地以角触山，顿时山崩石裂，响声如雷鸣。民女吓得瞠目结舌，大声呼喊起来。喊声惊动了神牛，便一下跳下山岩。从此把影像留在石壁间。这是人们对征服大自然的美丽想象，黄牛象征着人民改造河山的伟大创造力。
传说诸葛亮撰写的《黄陵庙记》也这样记述：熟视于大江重复石壁间，有视象影现焉，鬓发须眉、冠棠宛然如彩画者。前竖旗旌，右驻以黄犊；前面还有块岩石呈黑色，吉人牵牛状。“策牛者何人，尔行何日已？”黄牛就这样永远留在石壁上，让过往旅客指点、评说。
黄牛助禹开江有功，人们便在山下修了座黄牛庙来四时祭祀。宋朝文学家欧阳修任夷陵县令时，认为神牛开峡事出无稽，只信大禹治水，黄牛庙故改称黄陵庙。此庙始建于汉代，屡罹兵焚，多次重修。 现仅存明万历46年（1618）重修的禹王殿、武候祠等。庙的主体建筑是古人为纪念夏禹而建的禹王殿。殿内有清慈禧太后所书的“砥定江澜”和署名惠王所书“玄功万古”木匾。此殿富丽堂皇，由36根两人合抱的楠木主柱支撑，柱上浮雕九条蟠龙，形态各异，栩栩如生。其中有一根“水女柱”立在殿之左侧其离地约四米的柱面一，留有历经120多年的陈旧水迹。柱上挂着一木牌，上书“庚午年（公元1870年）洪水至此”。这是珍贵的水文资料，记录了有史以来长江最大的一次洪水。庙内还存有许多记载洪水水位的碑刻。禹王殿的右侧是武侯祠，祠内后院长有一株铁树，据说是诸葛亮当年亲手所种。黄陵庙院内还有一口石井，水质极佳，黄陵庙为桔林环绕，风景优美。

收起

颜色多样，奇特，形状百态

自己写喽

山高，江水湍急

描写了黄牛山山势高峻的景象及远眺“黄牛”的奇景。用夸张的手法突出石头高而大，不失为一种好的修辞。