蔡邕 九势 翻译凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背. 转笔,宜左右回顾,无使节目孤露. 藏锋,点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔. 藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行

蔡邕 九势 翻译凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背. 转笔,宜左右回顾,无使节目孤露. 藏锋,点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔. 藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行
蔡邕 九势 翻译
凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背.
转笔,宜左右回顾,无使节目孤露.
藏锋,点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔.
藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行.
护尾,画点势尽,力收之.
疾势,出于啄磔之中,又在竖笔紧趯之内.
掠笔,在于趱锋峻趯用之.
涩势,在于紧駃战行之法.
横鳞,竖勒之规.
此名九势,得之虽无师授,亦能妙合古人.须翰墨功多,即造妙境耳.

蔡邕 九势 翻译凡落笔结字,上皆覆下,下以承上,使其形势递相映带,无使势背. 转笔,宜左右回顾,无使节目孤露. 藏锋,点画出入之迹,欲左先右,至回左亦尔. 藏头,圆笔属纸,令笔心常在点画中行
线条由骨、筋、脉、肉、皮五者构
成,缺一不可,分而为五,合则为一.“骨、筋、脉、肉、皮”,也即中医之“五体”,
是构成整个人身形体的重要组织.早在公元前3世纪的我国著名医著《黄帝内经》中就有
关于“五体”的论述：“骨为干,脉为营,筋为刚,肉为墙,皮肤坚……”总体来说,以
上描述非常确切,符合现代医学.
书法中最早运用医学术语来描述线条的,大概要数晋卫夫人《笔阵图》：“善笔力者
多骨,不善笔力者多肉；多骨微肉者,谓之筋书；多肉微骨者,谓之墨猪.”从此,“骨”
、“肉”、“筋”等象征力量、生命的字眼开始出现在描绘书法线条的语汇中.自晋以降,
各个朝代皆有论述.如清康有为《广艺舟双楫》说：“书若人然,须备筋骨血肉.”更有甚者
,元陈绎曾《翰林要诀》和清张廷相、鲁一贞《玉燕楼书法》中,都出现了专论“血法”、
“骨法”、“筋法”、“肉法”的章节,可遗憾的是,没有“皮法”一说.线条有骨有肉,
岂能无皮?无皮覆体,抛筋露骨,血肉模糊,这样的线条岂能给人以美的享受,倒是给人以
头破血流、满身创伤之感吧!因此,线条必须五体具备,不可缺也.下面浅述线条各体.
“骨”,是指线条刚劲有力、气势雄强的状貌.“映日照之,线条中心有一缕浓墨,
日光不透”(《梦溪笔谈》),这是沈括对徐铉书法线条妙处的称赞.这日光不透的线条中
心,便是线条之骨,四周略透的便是皮肉筋脉.这种现象与医学上X线片相似,片中只见骨
,隐约处则为筋脉肉皮.因“线条中心有一缕浓墨”,才使我们感觉这种线条特别有厚度,
可“触摸”到,于是二维空间变成三维空间,便产生立体感.清刘熙载《艺概》：“字有
果敢之力,骨也”.可见力是骨体的表现.书法历来强调筋骨及其作用,以骨健筋丰者为
上品.清朱履贞《书法捷要》亦云“然血肉生于筋骨,筋骨不立,则血肉不能自荣.故书
以筋骨为先.”《玉燕楼书法·骨法》云：“夫骨,非棱角峭厉之谓也.必也贯其力于画
中,敛其锋于字里,则纵横大小无或懈矣.惟会心于‘直’、‘紧’二字,斯能得之.”
因而,线条骨体与高超的用笔技巧(中锋用笔)最为相关.
“筋”,是指线条紧敛、浑劲内含的状貌.《素问·五脏生成篇》“诸筋者,皆属于
节”,筋附着于骨而聚于关节,是联结关节、肌肉的组织,可见筋与骨肉的关系极为密切
.《说文解字》释筋为“肉之力也”,《艺概》亦言：“有含忍之力,筋也”,因此,“
筋”本身是力的表现,而且这种力量是有深度的,偏于内含而不外露.《翰林要诀》：“
字之筋,笔锋是也.断处藏之,连处度之.藏者首尾蹲抢是也；度者空中打势,飞度笔意
也.”古人一般把笔锋比作线条之筋,这种说法符合“筋”之本义.若笔锋断处不藏,
连处不度,则露筋之病生也.
“脉”,是指线条丰润活脱的状貌.它本义是指血管,《说文解字》释为：“血理分
(斜)行体者.”血在脉中循行,外达皮肉筋骨,主要是对皮肉筋骨起营养和滋润的作用.
故《难经》有“血主濡之”之说,但血必须循行于脉中,若逸出脉外,即失去濡养功能.
前人谓水墨乃字之血,过淡则伤神采,太浓则滞笔锋,需做到“浓欲其活,淡欲其华”
(清周星莲《临池管见》).《翰林要诀》亦云：“字生于墨,墨生于水,水者字之血也
.”故线条脉体中循行之血乃水墨也.水墨调和,运用恰当,才能使线条产生丰润而活
脱的状貌,才能构成生动活泼的生命之体.《广艺舟双楫》言．“血浓骨老,筋藏肉莹
,加之姿态奇逸,可谓美矣”以及蔡邕《九势》中所谓“下笔用力,肌肤之丽”,
其“骨老”、“筋藏”、“肉莹”、“肌肤之丽”等种种美的质感都与水墨(“血”)相关
.故历来书家对水墨要求很高,诸如墨要生墨,水要新汲,研墨要凉等.
“肉”,是指线条丰满柔韧之状貌.《玉燕楼书法·肉法》：“字之肉系乎毫之肥
瘦,手之轻重也.然尤视平水与墨.水淫则肉散,水啬则肉枯.墨浓则肉痴,墨淡则肉
瘠.粗则肉滞,积则肉凝.”《翰林要诀·肉法》：“捺满、提飞,字之肉,笔之是也
……捺满即肥,提飞则瘦.肥者,毫端分数足也；瘦者,毫端分数省也.”因此,
线条的肉质,取决于用笔的轻重深浅及施墨的浓淡枯湿.但肉之“肥”和“瘦”,
应视具体情况而定：疏处、平处要捺满,密处、险处要提飞.
“皮”,是指线条轮廓光滑、清晰、亮丽的状貌,起着包裹血肉,不使筋骨外露的
作用.(九势》：“下笔用力,肌肤之丽”是说皮肉所具有的“丽”的质感.黄宾虹也说
：“凡作画必须能用饱墨,否则笔枯露骨,画无皮肉；使人生憎.”这两个例子,
足以证明线条“皮”的重要性.清包世臣《艺舟双楫·述书下》云：“笔锋着纸,
水即下注,而笔力足以摄墨,不使旁溢,故墨精在纸内.”“若笔力欠佳,无以摄墨,
水墨外溢,皮破血流,成为墨团,或水墨漫漶成块,线条形体何在?因此,线条之“皮”