文中雨果怎么赞美圆明园在世界的个角落,有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园.

文中雨果怎么赞美圆明园在世界的个角落,有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园.
文中雨果怎么赞美圆明园
在世界的个角落,有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园.

文中雨果怎么赞美圆明园在世界的个角落,有一个世界奇迹,这个奇迹叫圆明园.
雨果将圆明园称为仙境版的地方是世界的奇迹.
在地球上某个地方,曾经有一个世界奇迹,它的名字叫圆明园.它汇集了一个民族几乎是超人类的想象力所创作的全部成果.这是一个震撼人心的、尚不未人熟知的杰作,就像在黄昏中从欧洲文明的地平线上看到的亚洲文明的倩影……
你可以去想象一个你无法用语言描绘的、仙境般的建筑,那就是圆明园.那里不仅有艺术珍品,而且还有数不胜数的金银财宝……
这个奇迹现已不复存在.一天,两个强盗走进了圆明园.两个胜利者一起彻底毁灭了圆明园.我们所有教堂的所有珍品加起来也抵不上这座神奇无比、光彩夺目的东方博物馆.多么伟大的功绩!多么丰硕的意外横财!在历史面前,这两个强盗分别叫作法兰西和英格兰

先总称圆明园是世界奇迹以全球眼光，肯定其艺术价值在世界的地位。接着与巴特农神庙作比较，指出圆明园艺术性质和成就然后具体讲园中之物。。由概括到具体再到概括讲圆明是一座怎样的园林最后讲圆明园是属于全亚洲的杰作。。。。

在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，...

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在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想象力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请您想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请您用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请您假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙、是宫殿，其实是一个世间独一无二的奇迹，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶。为谁而建?为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园；伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方只有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见。宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

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1、这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
2、请您用大理石，用玉石，用用青铜，用瓷器建造一个梦，用青松做它的屋顶，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神楼，那儿建后宫，造神楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同时是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，...

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1、这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
2、请您用大理石，用玉石，用用青铜，用瓷器建造一个梦，用青松做它的屋顶，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神楼，那儿建后宫，造神楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同时是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总而言之，请假设人类幻想的令人某种眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。

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