作业帮鬼这个字是谁发明的
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/03 17:35:55
鬼这个字是谁发明的
鬼这个字是谁发明的
鬼这个字是谁发明的
鬼,这一子虚乌有却又无处不在的精神怪物,历久不衰,经世不灭.谈鬼、说鬼、论鬼、写鬼、信鬼、怕鬼、祭鬼、骂鬼、驱鬼、打鬼、斗鬼、斩鬼、降鬼、扮鬼、用鬼的大有人在,形成了一套中华独特的鬼文化.鬼产生的历史可谓久远.可以这么说,自从有了文字就有了关于鬼的记载.从甲骨文中看,“鬼”的字形是一个人头上戴着一个很大的恐怖面具,与人十分相似.这说明我们的先祖早已把鬼看作是与人关系密切的怪物.
实际上鬼的来源是多重性的,复杂多变.首先,鬼是跟灵魂联系在一起的,而灵魂又和梦境密切相关.恩格斯在《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》一书中指出：“在远古时代,人们还完全不知道自己身体的构造,并且受梦中景象的影响,于是就产生一种观念：他们的思想和感觉不是他们身体的活动,而是一种独特的、寓于这个身体之中而在人死亡时就离开身体的灵魂的活动.从这个时候起,人们不得不思考这种灵魂对外部世界的关系.既然灵魂在人死时离开肉体而继续活着,那么就没有任何理由去设想它本身还会死亡；这样就产生了灵魂不死的观念.”这样,远古时代的人们便得出了人是由“肉体”和“灵魂”两部分组成的这一结论.肉体可以死亡,但灵魂是永远不死的.人在死亡时其灵魂就脱离了人的肉体,便成为了鬼.只是一种对人鬼产生原因的解释.
鬼的概念在原始社会时期就有了,其含义与现代基本类似,源自人们对死亡的恐惧和对死者的敬畏.
我国最早的文字－－甲骨文中就有鬼的形象,祭祀鬼神,是当时人们生活中的很重要的活动.
比较为知识界认可的是《易经》：《睽》上九曰：“睽孤,见豕负途,载鬼一车.先张之弧,后说之弧,匪寇婚媾.往遇雨则吉.”《礼记·祭法》：“万物死皆曰折,人死曰鬼.”《说文》：“人所归为鬼.”《释言》：“鬼之为言,归也.”又《礼记·祭义》载孔子与弟子论鬼神曰：“宰我曰：‘吾闻鬼神之名,不知其所谓.’子曰：‘气也者,神之盛也.魄也者,鬼之盛也.合鬼与神,教之至也.众生必死,死必归土,此之谓鬼.骨肉毙于下,阴为野土.其气发扬于上,为昭明,焄蒿,萋伧,此百物之精也,神之著也.”照孔子的解释,众生死后,其气发扬上升,活着的人往往看不到听不到,但这些气常在人的左右,可以感动乎人,以显示其存在；也可以在祭祀时回到祭祀者的面前,享承祭祀.以此看来,通俗一点说,所谓“鬼”就是人死后的灵魂.《睽》上九爻辞“载鬼一车”,虽属错觉,但表明在当时,人鬼信仰是十分盛行的.