以书为利 阅读答案

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吕献可尝言：“读书不须多,读得一字,行取一字①.”程伊川亦尝言：“读得一尺,不如行取一寸.”读书者当作此观②.
【注释】
①行取：取以实行.
②读书者当作此观：陈继儒《读书十六观》每则之后均缀这样一句.
【译文】
吕诲曾说过：“读书不用多,读一点就取来实行一点.”程颐也说过：“读一尺书,还不如实行一寸.”读书的人应当有这样的观点.
倪文节公云：“松声、涧声,山禽声,夜虫声,鹤声,琴声,棋子落声,雨滴阶声,雪洒窗声,煎茶声①,皆声之至清者也.而读书声为最.闻他人读书声,已极可喜；更闻子弟读书声,则喜不可胜言矣.”又云：“天下之事,利害常相半,有全利而无少害者,惟书.不问贵贱,贫富,老少,观书一卷则有一卷之益；观书一日,则有一日之益.故有全利无少害也.”读书者当作此观.吴生曰：此谓读书者不以利为利,以书为利也.
【注释】
①煎茶声：旧时茶用水煎煮,故有煎茶声（茶炉内水沸声）.
【译文】
倪文节公说：“松树间的风声,山涧水流声,山林禽鸟鸣声,夜晚草虫叫声,仙鹤的声音,琴声,棋子放到棋盘上的声音,雨水滴在阶石上的声音,雪霰酒在窗上的声音,煎茶声,这些都是最清雅的声音.而读书声又是最清雅的.听别人的读书声,已经很可喜,更听到自己子弟的读书声,那喜悦是说不尽的了.”他又说：“天下的事,常是有利有弊各得其半.有全部的利而没有一点害的,只有书.不问人的贵贱,贫富,老少,读有一卷书,就有一卷的益处,读一天书,就有一天的益处.所以说是有全利而无少害.”读书的人应当有这样的观点.吴生按：这是说读书人不把利看作利,而把书看作利

偶们也在做这个…………汗颜
吕献可尝言：“读书不须多，读得一字，行取一字①。”程伊川亦尝言：“读得一尺，不如行取一寸。”读书者当作此观②。
【注释】
①行取：取以实行。
②读书者当作此观：陈继儒《读书十六观》每则之后均缀这样一句。
【译文】
吕诲曾说过：“读书不用多，读一点就取来实行一点。”程颐也说过：“读一尺书，还不如实行一寸。...

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偶们也在做这个…………汗颜
吕献可尝言：“读书不须多，读得一字，行取一字①。”程伊川亦尝言：“读得一尺，不如行取一寸。”读书者当作此观②。
【注释】
①行取：取以实行。
②读书者当作此观：陈继儒《读书十六观》每则之后均缀这样一句。
【译文】
吕诲曾说过：“读书不用多，读一点就取来实行一点。”程颐也说过：“读一尺书，还不如实行一寸。”读书的人应当有这样的观点。
倪文节公云：“松声、涧声，山禽声，夜虫声，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗声，煎茶声①，皆声之至清者也。而读书声为最。闻他人读书声，已极可喜；更闻子弟读书声，则喜不可胜言矣。”又云：“天下之事，利害常相半，有全利而无少害者，惟书。不问贵贱，贫富，老少，观书一卷则有一卷之益；观书一日，则有一日之益。故有全利无少害也。”读书者当作此观。吴生曰：此谓读书者不以利为利，以书为利也。
【注释】
①煎茶声：旧时茶用水煎煮，故有煎茶声（茶炉内水沸声）。
【译文】
倪文节公说：“松树间的风声，山涧水流声，山林禽鸟鸣声，夜晚草虫叫声，仙鹤的声音，琴声，棋子放到棋盘上的声音，雨水滴在阶石上的声音，雪霰酒在窗上的声音，煎茶声，这些都是最清雅的声音。而读书声又是最清雅的。听别人的读书声，已经很可喜，更听到自己子弟的读书声，那喜悦是说不尽的了。”他又说：“天下的事，常是有利有弊各得其半。有全部的利而没有一点害的，只有书。不问人的贵贱，贫富，老少，读有一卷书，就有一卷的益处，读一天书，就有一天的益处。所以说是有全利而无少害。”读书的人应当有这样的观点。吴生按：这是说读书人不把利看作利，而把书看作利

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成本少废话

我也在做这个

这。。。WHAT？

谁告诉我

吕献可尝言：“读书不须多，读得一字，行取一字①。”程伊川亦尝言：“读得一尺，不如行取一寸。”读书者当作此观②。
【注释】
吕诲曾说过：“读书不用多，读一点就取来实行一点。”程颐也说过：“读一尺书，还不如实行一寸。”读书的人应当有这样的观点。
倪文节公云：“松声、涧声，山禽声，夜虫声，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗声，煎茶声①，皆声之至清者也。而读书声为最...

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吕献可尝言：“读书不须多，读得一字，行取一字①。”程伊川亦尝言：“读得一尺，不如行取一寸。”读书者当作此观②。
【注释】
吕诲曾说过：“读书不用多，读一点就取来实行一点。”程颐也说过：“读一尺书，还不如实行一寸。”读书的人应当有这样的观点。
倪文节公云：“松声、涧声，山禽声，夜虫声，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗声，煎茶声①，皆声之至清者也。而读书声为最。闻他人读书声，已极可喜；更闻子弟读书声，则喜不可胜言矣。”又云：“天下之事，利害常相半，有全利而无少害者，惟书。不问贵贱，贫富，老少，观书一卷则有一卷之益；观书一日，则有一日之益。故有全利无少害也。”读书者当作此观。吴生曰：此谓读书者不以利为利，以书为利也。
【注释】
①煎茶声：旧时茶用水煎煮，故有煎茶声（茶炉内水沸声）。
【译文】
倪文节公才说：“松树间的不停风声，山涧不停水流声，山林禽鸟不停鸣声，夜晚草虫不停叫声，仙鹤的声音，琴声，棋子放到棋盘上的声音，雨水滴在阶石上的声音，雪霰酒在窗上的声音，煎茶声，这些都是最清雅的声音。而读书声又是最清雅的。听别人的读书声，已经很可喜，更听到自己子弟的读书声，那喜悦是说不尽的了。”他又说：“天下的事，常是有利有弊各得其半。有全部的利而没有一点害的，只有书。不问人的贵贱，贫富，老少，读有一卷书，就有一卷的益处，读一天书，就有一天的益处。所以说是有全利而无少害。”读书的人应当有这样的观点。吴生按：这是说读书人不把利看作利，而把书看作利。所以要读书。

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法国恢复

偶们也在做这个…………汗颜

文中列举的种种声音的作用

吕献可尝言：“读书不须多，读得一字，行取一字①。”程伊川亦尝言：“读得一尺，不如行取一寸。”读书者当作此观②。
【注释】
吕诲曾说过：“读书不用多，读一点就取来实行一点。”程颐也说过：“读一尺书，还不如实行一寸。”读书的人应当有这样的观点。
倪文节公云：“松声、涧声，山禽声，夜虫声，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗声，煎茶声①，皆声之至清者也。而读书声为最...

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吕献可尝言：“读书不须多，读得一字，行取一字①。”程伊川亦尝言：“读得一尺，不如行取一寸。”读书者当作此观②。
【注释】
吕诲曾说过：“读书不用多，读一点就取来实行一点。”程颐也说过：“读一尺书，还不如实行一寸。”读书的人应当有这样的观点。
倪文节公云：“松声、涧声，山禽声，夜虫声，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗声，煎茶声①，皆声之至清者也。而读书声为最。闻他人读书声，已极可喜；更闻子弟读书声，则喜不可胜言矣。”又云：“天下之事，利害常相半，有全利而无少害者，惟书。不问贵贱，贫富，老少，观书一卷则有一卷之益；观书一日，则有一日之益。故有全利无少害也。”读书者当作此观。吴生曰：此谓读书者不以利为利，以书为利也。
【注释】
①煎茶声：旧时茶用水煎煮，故有煎茶声（茶炉内水沸声）。
【译文】
倪文节公才说：“松树间的不停风声，山涧不停水流声，山林禽鸟不停鸣声，夜晚草虫不停叫声，仙鹤的声音，琴声，棋子放到棋盘上的声音，雨水滴在阶石上的声音，雪霰酒在窗上的声音，煎茶声，这些都是最清雅的声音。而读书声又是最清雅的。听别人的读书声，已经很可喜，更听到自己子弟的读书声，那喜悦是说不尽的了。”他又说：“天下的事，常是有利有弊各得其半。有全部的利而没有一点害的，只有书。不问人的贵贱，贫富，老少，读有一卷书，就有一卷的益处，读一天书，就有一天的益处。所以说是有全利而无少害。”读书的人应当有这样的观点。吴生按：这是说读书人不把利看作利，而把书看作利。所以要读书。

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倪文节公说：“风吹松树的声音、雨润万物的声音、山禽的叫声、夜虫的声音、鹤啸声、琴声、棋子落下的声音、雨滴在台阶的声音、雪洒在窗前的声音，都是声音里至清的。但是读书声却属于其中之最。听到他人的读书声，已经非常可喜；如果再听到自己子弟的读书声，更是喜上加喜。”
他还说：“天下的万事万物，一般都是利弊各一半。有完全的好处却没有一丝坏处的，只有书了。读书是不分贵贱、贫富、老少的，看一卷书就能获得一...

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倪文节公说：“风吹松树的声音、雨润万物的声音、山禽的叫声、夜虫的声音、鹤啸声、琴声、棋子落下的声音、雨滴在台阶的声音、雪洒在窗前的声音，都是声音里至清的。但是读书声却属于其中之最。听到他人的读书声，已经非常可喜；如果再听到自己子弟的读书声，更是喜上加喜。”
他还说：“天下的万事万物，一般都是利弊各一半。有完全的好处却没有一丝坏处的，只有书了。读书是不分贵贱、贫富、老少的，看一卷书就能获得一卷书的好处；看书一天，就能获得一天的好处。所以说，读书是有完全的好处却没有一丝坏处的。”
读书人应该报着这样的想法。吴生说：这就是所谓的读书人不把一般的钱财当作利益，而把读书当作利益。

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题目？？

抄袭啊

倪文节公云：“松声，润声，山禽声，夜虫声，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗声，煎茶声，皆声之至清者也。而读书声为最。闻他人读书声，已极可喜；更闻子弟读书声，则喜不可胜言矣。”又云：“天下之事，利害长相半，有全利而无少害者，惟书。不问贵贱，贫富，老少，观书一卷则有一卷之益：观书一日，则有一日之益。故有全利无少害也。”读书者作此观。吴生曰：此谓读书者不以利为利，以书为利也。
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倪文节公云：“松声，润声，山禽声，夜虫声，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗声，煎茶声，皆声之至清者也。而读书声为最。闻他人读书声，已极可喜；更闻子弟读书声，则喜不可胜言矣。”又云：“天下之事，利害长相半，有全利而无少害者，惟书。不问贵贱，贫富，老少，观书一卷则有一卷之益：观书一日，则有一日之益。故有全利无少害也。”读书者作此观。吴生曰：此谓读书者不以利为利，以书为利也。
(13)闻他人读书 | 声已极可喜
（14）1 之
2 加上
3 一般
4 没有坏处
（15）这就是所谓的读书人不把一般的钱财当作利益，而把读书当作利益。
（16）作用是承上起下
（17）意思：天下的万事万物，一般都是利弊各一半。有完全的好处却没有一丝坏处的，只有书了。 可以说 我认为这句话很对，因为书对人很有益处所以我们应该多学

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吕献可尝言：“读书不须多，读得一字，行取一字①。”程伊川亦尝言：“读得一尺，不如行取一寸。”读书者当作此观②。
吕诲曾说过：“读书不用多，读一点就取来实行一点。”程颐也说过：“读一尺书，还不如实行一寸。”读书的人应当有这样的观点。
倪文节公云：“松声、涧声，山禽声，夜虫声，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗声，煎茶声①，皆声之至清者也。而读书声为最。闻他人读书声，已极可...

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吕献可尝言：“读书不须多，读得一字，行取一字①。”程伊川亦尝言：“读得一尺，不如行取一寸。”读书者当作此观②。
吕诲曾说过：“读书不用多，读一点就取来实行一点。”程颐也说过：“读一尺书，还不如实行一寸。”读书的人应当有这样的观点。
倪文节公云：“松声、涧声，山禽声，夜虫声，鹤声，琴声，棋子落声，雨滴阶声，雪洒窗声，煎茶声①，皆声之至清者也。而读书声为最。闻他人读书声，已极可喜；更闻子弟读书声，则喜不可胜言矣。”又云：“天下之事，利害常相半，有全利而无少害者，惟书。不问贵贱，贫富，老少，观书一卷则有一卷之益；观书一日，则有一日之益。故有全利无少害也。”读书者当作此观。吴生曰：此谓读书者不以利为利，以书为利也。
注释】
①煎茶声：旧时茶用水煎煮，故有煎茶声（茶炉内水沸声）。
译文
倪文节公说：“松树间的风声，山涧水流声，山林禽鸟鸣声，夜晚草虫叫声，仙鹤的声音，琴声，棋子放到棋盘上的声音，雨水滴在阶石上的声音，雪霰酒在窗上的声音，煎茶声，这些都是最清雅的声音。而读书声又是最清雅的。听别人的读书声，已经很可喜，更听到自己子弟的读书声，那喜悦是说不尽的了。”他又说：“天下的事，常是有利有弊各得其半。有全部的利而没有一点害的，只有书。不问人的贵贱，贫富，老少，读有一卷书，就有一卷的益处，读一天书，就有一天的益处。所以说是有全利而无少害。”读书的人应当有这样的观点。吴生按：这是说读书人不把利看作利，而把书看作利

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