七年级（上）BFB语文（5 课内文言基础知识和文言阅读

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七年级（上）BFB语文（5 课内文言基础知识和文言阅读
这是老师给我的 你看吧 一定考的
人教版七年级上册语文文言文总复习
七年级上册:《童趣》
一、解释加点词的含义答案
1、项为之强项： 颈,脖颈.强：通“僵”,僵硬.
2、徐喷以烟： 徐,慢慢地.以：用
3、果如鹤唳云端 果,果真,果然.唳：鸟鸣
4、以从草为林 林,树林
5、兴正浓兴： 兴,兴趣
6、方出神方： 方,正
7、鞭数十,驱之别院 鞭：用鞭子打,抽打. 驱：赶
8、必细察其纹理 细：仔细.察,观察
9、昂首观之 昂：抬. 首：头.之：它,代蚊子
10、为之怡然称快 怡然：愉快的样子
二、译句
1、夏蚊成雷,私拟作群鹤于空中
答、夏天的蚊群飞鸣声像雷声一样,我把它们比作鹤群在空中飞舞.
2、昂首观之,项为之强.
答、仰起头来观察这种景象,脖颈因此都僵硬.
3、神定,捉吓蟆,鞭数下,驱之别院
答、心神安定下来,捉住蛤蟆,鞭打了它几十下,把它赶到别的院子里去了.
三、阅读全文,回答下列问题.
1、文章围绕物外之趣,写了哪几件事?
答、写了观蚊如鹤、神游山林、鞭打虾蟆三件事
2、“余时有物外之趣”的原因是什么?
答、见藐小之物必察其纹理.
3、本文有哪些词语作为成语保留在现代汉语中?
答、明察秋毫、怡然称快、怡然自得、庞然大物、夏蚊成雷.
4、文章开篇用“余忆童稚时能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察纹理,故时有物外之趣”这段文字在全文中起了什么作用?
答、总领全文或引起下文.
5、“庞然大物,拔山倒树而来”,这里指癞蛤蟆是否恰当,为什么?
答、恰当.这时的作者已陶醉在他联想的境界之中,眼前实物已经被放大千倍万倍,与蚊虫相比,癞蛤蟆自然成了“庞然大物”.它的突如其来,即被形容为“拔山倒树而来”就很好理解了.
七年级上册:《论语》十则
一、解释加点词的含义.（答 案）
1、学而时习之,不亦说乎? 说,同“悦”,愉快
2、吾日三省吾身 三省,多次进行自我检查
3、学而不思则罔,思而不学则殆. 罔：迷惑.殆：危害
4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 齐：相同,看齐
5、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.
女：通“汝”,你.是,这.知,通“智”,聪明.
6、温故而知新 故,旧的知识
7、士不可以不弘毅 弘毅：宽广,刚毅
8、己所不欲,勿施于人 欲,想做的事情.施,施加.
二．写出这课至今还用的成语.温故而知新、任重道远、死而后已、见贤思齐、三人行必有我师焉、己所不欲,勿施于人.
三．填空并翻译.
1、子曰：“学而时习之, .”
孔子说：学习知识,进而按时温习它,不也是高兴的事吗?
2、子曰：“学而不思则罔, .”
孔子说：光读书学习而不思考,就会迷惑不解.光思考而不去读书学习,就什么都学不到.
3、子曰：“见贤思齐焉, .”
孔子说：看见贤人就要想着向他学习,看见不贤的人,就要自我反省,看有没有同他相似的毛病.
4、子曰：“三人行, . , .”
孔子说：三个人在一起走路,其中一定有可以当我老师的人；选择他们的优点供自己学习,发现自己也存在着他们有的缺点时,就应该注意改正.
5、子曰：“ , 可以为师矣.”
孔子说：复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现,这样,可以做老师了.
6、子曰：“岁寒, .”
孔子说：碰上寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的.
7、子曰：“其恕乎, , .
孔子说：那大概就是“恕”了!自己讨厌的事,不要施加在别人身上.
8、子曰：“由,诲女知乎! 是知也.”
孔子说：仲由,教导你的话明白了吗?知道的就是知道,不知道的就是不知道,这就是真正的知.
七年级上册: 3、山市
一、解释加点词语义.（答 案）
1、数年恒不一见 数,几.恒,经常.
2、层层指数 数,数数
3、中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目.楼,像楼一样,堂,像堂一样,坊,像坊一样.历历在目：清晰地出现在眼前.
4、奂山山市,邑八景之一也 山市,山中蜃景
5、而楼上人往来屑屑 屑屑,忙碌的样子
6、或凭或立,不一状 不一状,形状不一.
7、相顾惊疑,念近中无此禅院.相顾,你看看我,我看看你
8、倏忽,如拳如豆. 倏忽,突然.
二、翻译句子.
1、孙公子禹年与同人饮楼上.公子孙禹年和他的朋友在楼上喝酒.
2、或凭或立,不一状. 有的靠着,有的立着,形状不一.
3、然数年恒不一见. 但是这几年总不出现一次.
三、阅读全文,回答问题.
1、作者是借哪些人的观察描写山市的?
答、借孙禹年和他朋友的观察来描写山市的.
2、由本文的内容及“危楼”一词,你能联想古代哪一首著名的诗歌?
答、危楼高百尺,手可摘星辰.不敢高声语,恐惊天上人.（夜宿山寺
唐―― 李白）
3、为什么蒲松龄时代的人把“山市”叫做“鬼书”?
答、当时的人们不能对“山市”这种自然现象作出正确的理解,所以只能用迷信的不科学的说法来解释
4、出自本文的成语有哪些?
答、子虚乌有、历历在目、直冲霄汉、风定天清
5、找出文中描绘山市的关键词语,体会山市形成的过程.
答、孤塔—宫殿—城市—危楼
6、请你用一两个词语概括山市的特点?
答,奇异、奇妙、神秘、瑰丽、变化多端、
七年级上册:4、《世说新语》两则
一、解释加点词的含义答案
1、俄而雪骤,公欣然曰 答、俄而：片刻. 骤：急速.欣然：高兴的样子
2、撒盐空中差可拟. 答、拟：比,比拟
3、未若柳絮因风起. 答、未若：比不上
4、太丘舍去,去后乃至. 答,去：离开. 乃：才
5、与人期行,相委而去. 答、期：约定 . 委：舍弃
6、下车引之,元方入门不顾. 答、引：拉 . 顾：回头看
7、尊君在不? 答、“不”通“否”
8、谢太傅寒雪日内集. 答、集：集会
二、写出《陈太丘与友期》一文的中心思想本文主要阐述的是：
答：为人处事一定要忠信,只有这样才能得到别人的尊重.
三、阅读《世说新语》回答问题答案
1、《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛?你对此有何感受?
答：营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛.和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处.
2、为什么样“公大笑乐”?你从中受到什么启发?
答：“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象.我们应该注意培养自己的想像力.
3、你认为陈纪这个孩子怎么样?他有哪些特点?你受到什么启发?
答：陈元方是一个聪颖机智,有礼有节的儿童.待人接物要诚实、守信、尊重他人.
七年级上册:5、智子疑邻
一、解释加点词的含义 （答案）
1、天雨墙坏 雨：下雨 坏：毁坏
2、智子疑邻 智：聪明.这里是“以……为聪明”
3、不筑 筑：修补
4、其邻人之父亦云 亦云：也这样说
5、暮而果大亡其财 暮：晚上 果：果然 亡：丢失
6、其家甚智其子 其家：那富人家
二、《智子疑邻》的寓意是什么?
凡事要尊重事实,不能凭主观感情去判断是非,听意见只应听正确的,而不要看这意见是什么人提出,对人不能持偏见.
6、塞翁失马
一、解释加点的词的含义 （答案）
1、马无故亡而入胡 亡：逃跑
2、人皆吊之 吊：慰问
3、此何遽不为福乎 何遽：为什么就,怎么就.为：是.
4、居数月 居：过,经过
5、其马将胡骏马而归 将：带领
6、死者十九 十九：十分之九
7、胡人大入塞 大：大规模
二、中心思想：
这则寓言以“塞翁失马,安知非福”的故事,说明了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理,教育人们要顺应自然,不可过分计较得失.
三、这则寓言的寓意是：
事物在一定的条件下是可以转化的,坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事.人们看问题要全面既要看到事物的正面,也要看到事物的反面.
4.《论语》：
①阐述学习与思考关系的句子是:
学而不思则罔,思而不学则殆.
②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话：
择其善者而从之,其不善者而改之.
③孔子借题发挥,教育弟子勤学好问的句子是：
敏而好学,不耻下问；
④在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用三人行,必有我师焉 来表示.
⑤阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是：知之为知之,不知为不知,是知也；
⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是：知之者不如好之者,好之者不如乐之者；
⑦孔子感叹时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫,不舍昼夜.每日反省自身品德修养的句子：吾日三省吾身,为人谋而不忠乎；与朋友交而不信乎；传不习乎.为人处事要己所不欲,勿施于人.
⑧《论语》中有谈学习态度的,也有谈学习方法的,请简要回答. 谈学习态度的：见贤思齐焉,见不贤而自省也. 学而时习之 敏而好学,不耻下问 三人行,必有我师焉 学而不厌,诲人不倦 知之者不如好之者,好之者不如乐之者 逝者如斯夫,不舍昼夜. 谈学习方法的：学而不思则罔,思而不学则殆 默而识之 温故而知新 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也
⑨当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠,不亦君子乎.
⑩《论语》的“论”读lún,它是记录孔子及其门徒的言行的书.文中告诉我们,学习必须要有正确的学习方法和学习态度．
⑾AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦；“有朋自远方来,不亦乐乎?”
5.《世说新语》中对雪的比喻最恰当的一句是：未若柳絮因风起.《陈太丘与友期》中元方应对得体,据理力争的句子是：君与家君期日中.日中不至,则是无信；对子骂父,则是无礼.
1、《论语十则》
① 阐述学习与思考关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆.
②生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们常引用《论语》中的话：择其善者而从之,其不善者而改之.
③在生活中,我们要表示应当向有长处的人学习,常用“三人行,必有我师焉” 来表示；
⑤阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是：“知之为知之,不知为不知,是知也.”
⑥当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：“人不知而不愠,不亦君子乎.”
⑦ AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一句话可以表达这种喜悦是:“有朋自远方来,不亦乐乎?”
8如果人人都能为他人着想,能做到“己所不欲,勿施于人”,那么,构建和谐社会的愿望就能早日实现.（用《〈论语〉十则》中的词句填空.
9唐太宗有一句名言：“以人为鉴,可以知得失.”由此可以联想到《〈论语〉十则》中孔子的话：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”（或择其善者而从之,其不善者而改之.）
10《论语》十则》中表示要虚心学习的句子是“三人行,必有我师焉”
11《论语》十则》中强调只要善于学习,到处都有老师的句子是：“三人行,必有我师焉.”
12成语“择善而从”的出处是：“择其善者而从之.”
13由我国民间俗语“三个臭皮匠顶一个诸葛亮”,你能联想到《论语十则》中的哪一句话?答：“三人行,必有我师焉.”
14《十则》中孔子心目中君子的标准是：“人不知而不愠.”
15《十则》中谈知识的巩固与创新的句子是：“温故而知新.”
16《十则》中要求人们对先进和落后的态度是：“择其善者而从之,其不善者而改之.”
17孔子曾说过：“善人,不善人之师；不善人,善人之资（资：这里有借鉴的意思）.”用课文中的话说就是：“择其善者而从之,其不善者而改之.”
18阐述志同道合的人从远方来到也是一种乐趣的句子是：“有朋自远方来,不亦乐乎?.”
19与“学而时习之”内容相近的句子是：“任不习乎?”,与“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”意思相近的句子是：“择其善者而从之,其不善者而改之.”
20揭示儒家所倡导的待人接物的处世之道的句子是：“己所不欲,勿施于人.”鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是：“仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
21“士不可以不弘毅”的原因是什么?（用原文句子填写）“任重而道远.”
2、《观沧海》曹操

总复习•文言文•七年级（上）第六单元课文梳理
一、《论语》六则 1.文学常识
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为《四书》。
2.重点字词
（1）通假字：说，通“悦”，高兴，愉快。 罔，通“惘”，迷...

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总复习•文言文•七年级（上）第六单元课文梳理
一、《论语》六则 1.文学常识
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的书，共20篇，是儒家经典著作之一。行文以对话体为主，是语录体散文的典范。南宋朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为《四书》。
2.重点字词
（1）通假字：说，通“悦”，高兴，愉快。 罔，通“惘”，迷惑不解。
（2）词类活用
温故而知新（故、新，形容词用作名词，指旧知识和新知识。）
不耻下问（耻，形容词用作动词，“以……为耻”。）
（3）成语
三人行必有我师 择善而从 不亦乐乎
温故知新：温习旧知识，得到新的理解和体会。
不耻下问：乐于向学问或地位比自己差的人学习，而不觉得不好意思。
学而不厌：学习总感到不满足。
诲人不倦：教导人特别耐心，从不厌倦。
3.《论语》六则主要记录孔子关于教育思想的谈话。他在学习态度和方法上有哪些主张？
孔子关于学习态度的主张有：①敏而好学，不耻下问。②学而不厌。③三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
孔子关于学习方法的主张有：①学而时习之。②温故而知新。③学而不思则罔，思而不学则殆。
4. 练习回顾
读《论语》六则，仿佛在聆听一个渊博的长者对我们的谆谆教诲。你能结合文中有关语句谈谈你读后的体会吗？
例：A：读了“学而时习之，不亦说乎”，我懂得了学习知识要经常复习巩固的道理。
B：读了“人不知而不愠，不亦君子乎？”我知道了做人必须有宽广豁达的胸怀。
C：读了“学而不思则罔，思而不学则殆”我懂得了求知要把学习和思考二者有机结合才能学有成效的道理。
D：读了“敏而好学，不耻下问”我懂得了求知既要有好学的精神，同时又要有虚心请教、不懂就问的态度。
二、《世说新语》二则
1.文学常识
《世说新语》是我国古代一部著名的小说集，书中记述了汉魏至晋宋间120多位人物的逸事和言论，时间跨度在三百年左右。内容涉及当时社会的政治、经济、思想、文化、宗教以及习俗风尚等许多方面，在中国小说发展史上占有重要的位置。
2.字词句式
(1)通假字 尊君在不（“不”通“否”，读“fǒu”。句意：你父亲在家吗?）
(2)一词多义 ①为 何为不可（为：动词，做。） 正为此耳（为：介词，因为。）
②以 本所以疑（以：介词，与“所”组成固定句式，译为“……原因”。）
世以此定华、王之优劣（以：介词，译为“通过”。）
③相 相委而去（相：代词，译为“别人”。） 宁可以急相弃邪（相：代词，译为“他”。）
(3)古今异义
①去后乃至（去：离开。今常用于“到……去”。）
②宁可以急相弃邪（宁：难道。相：做代词。现代汉语中均无此用法。可以：是能愿动词“可”与介词“以”，当“因为”讲的两个词。现代汉语中“可以”两字连用，只做能愿动词。）
③后贼追至（贼：指作乱的人。现代汉语中指偷窃行为的人。）
④本所以疑（所以：……的原因。现代汉语中当因果连词用。）
(4)古汉语句式
①判断句：日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（“则”、“是”连用，表判断。）
②倒装句：何为不可（疑问句宾语“为”前置。） 相弃邪（疑问句宾语“相”前置。）
③省略句：朗曰：“幸尚宽。”（省略主语“船上”。） 期日中（省略主语“他们”。）
3.课文主旨
《期行》：“信”是立世之本，从小做一个守信的人。
《乘船》：一个人要对自己说的话负责，不能轻诺寡信。
4.练习回顾 华歆与王朗的做法有什么不同？你如何评价他们的优劣？
华歆开始的时候感到为难，而后来遇到紧急情况坚持两人当初的选择；王朗开始爽快地答应了别人的请求，而当遇到紧急情况后想抛弃搭船人，改变当初的选择。华歆急人之难，始终如一；王朗轻诺寡信、只为自己。 华优王劣。
三、伤仲永 1.重点字词
(1)通假字 日扳仲永环谒于邑人（“扳”通“攀”，读pān。）
(2)古今异义 自是指物作诗立就 （此：此。今常用作判断词。）
稍稍宾客其父 （稍稍：渐渐、慢慢地。今义指稍微。）
复到舅家 （复：再，又。今常用义为重复、往复。）
泯然众人矣 （众人：普通人。今常指大家、许多人。）
(3)词类活用 日扳仲永环谒于邑人 （日：名词作状语，表示行为的经常性：每天，天天。）
泯然众人矣 （众人：名词用作动词；变成普通人。）
父异焉 （异：形容词用作意动词；以……为异，感到惊异，对……感到诧异。）
邑人奇之 （奇：形容词用作意动词：以……为奇，对这件事感到奇怪。）
稍稍宾客其父 （宾客：名词用作意动词：以……为宾客，把他的父亲当作宾客对待。）
父利其然 （利：形容词用作意动词：以……为利，认为这种情况是有利可图的。）
2.练习回顾 方仲永过人之处：自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
变化：令作诗，不称前时之闻；泯然众人矣。
变化的主要原因：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
故事中的道理：人的天赋即使较高，仍然需要努力地学习。因为人的知识和才能并不是不变的，后天的学习和教育才是一个人取得成就的主要原因。作者还指出即使是神童如果后天不学习，尚且变成普通人；普通人如果不学习，恐怕连一个平庸的普通人还不如呢！这说明作者非常强调后天的教育和学习的作用，这对老师和家长如何珍惜孩子的天赋和后天的学习教育，是很有启发的。
3.作者的人才观：王安石认为人的才能有赖于后天的教育和培养，即使是天赋很高的人，如果不加以教育和培养，也会变成平庸无能的人。
4.拓展练习
孟子少时，诵，其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之，曰：“何为中止？”对曰：“有所央，复得。”其母引刀裂其织，以此诫之。自是之后，孟子不复喧矣。孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”母曰：“欲啖汝。”其母自悔而言，曰：“吾怀娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。今适有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。——《韩诗外传》
思考下列问题：
1．本文写了哪几件事？ 2．本文的中心意思是什么？
3．比较一下本文中的孟母与《伤仲永》中仲永的父亲在教子上有什么不同？
解答: 1．写了两件事：孟母裂织，孟母买豚肉。2．记叙了孟母教子的两件事，说明教育子女应有正确的教育方法，并要以身作则，才能收到良好的效果。3．孟母懂得要教育子女，既要有良好的教育方法，同时还必须以身作则。仲永的父亲则因利而忽视了对孩子的教育。结果孟母收到了良好的效果，孟子成了才，而方仲永则失去了良好的天赋而“泯然众人矣”。
四、木兰诗
1.《木兰诗》是我国古代一首著名的叙事诗，它和《孔雀东南飞》被誉为“乐府双璧”。
2. 通假字： 对镜帖花黄：帖，同“贴”。 出门看火伴：火，同“伙”。
3.思想内容：它叙述了木兰代父从军十多年以及立功后不接受奖赏而还乡的故事，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神。
4.文章结构：
第一、二段：从“唧唧得唧唧”到“从此替爷征”，木兰得征兵的消息，准备代父从军。
第三段：木兰做入伍准备和赴战地途中的见闻、感受。
第四段：概括记叙木兰十年征战的情况。
第五段：木兰入朝受赏，向天子表明了不受官爵，解甲还乡的请求。
第六段：木兰与家人的欢聚，改装后同伴的惊讶。
第七段：以兔作比，写出木兰的豪感，表现了人们对女英雄的赞美。
5.木兰的形象：勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴、爱国
五、诗五首 1.思想感情
《回乡偶书》通过写诗人年老回乡的感慨和见闻，表达了他深感人生易老、世事沧桑、物是人非、无所适从的思想感情。
《夜雨寄北》通过写巴山夜雨景象和诗人对妻子的思念，表达了游子羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情。
《淮上与友人别》通过写春天里的离别，表达了作者和友人依依惜别之情。
《送杜少府之任蜀州》通过对别离赴任友人的宽慰和劝勉，表达了诗人对友情的豁达态度。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》通过写自身的坎坷遭遇和无限感慨，表达了诗人对生活的乐观态度和进取精神。
2. 比较《送杜少府之任蜀州》与《淮上与友人别》
两首诗都写了与友人的惜别之情。它们在表达方式与格调上有差异：《送杜少府之任蜀州》从大处落笔，气势雄浑，对将要离别的友人是宽慰和劝勉，“海内存知己，天涯若比邻”表达了一种豁达的态度，诗的格调比较昂扬。《淮上与友人别》就近写景，情景交融，表达的是分别上路、愁上心头的惜别，诗风比较细腻、哀婉。
3. 名句赏析
“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”选择一个小小的生活细节，生动形象地描绘了故乡儿童天真活泼、彬彬有礼的神态，使人如见其貌、如闻其声。“笑问”二字尤为传神，它既表现出孩子们对客人的亲切、尊敬，又勾画出他们的稚气、好奇的性格特点，同时又流露出诗人对他们的喜爱之情。但写故乡的儿童，还不是这两句诗的本意，本意仍是写自己。诗人本是故乡人，对故乡怀有深厚感情，但回到家乡，却被人当作了客人。这对一个对故乡有深情的人来说，该是一个多么大的刺激啊！岁月流逝，人生易老，物是人非的无限感慨，尽在不言中。
“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”是由当前苦况所激发出来的对于未来欢乐的憧憬。面对巴山的凄风苦雨，诗人想像到什么时候能够还乡，和妻子夜坐西窗之下，共剪灯芯烛花，温情细语中又提起现在在巴山夜雨中的孤苦心境。这情景是想像中的回味，这回味又慰藉了眼前巴山夜雨中孤苦的心。真是虚实相生，情景交融。
“海内存知己，天涯若比邻。”两句诗既有惜别之意，更是宽慰之语，表现了诗人宽阔的胸襟，洋溢着对友人的真挚深厚的情感。它语言形象而凝练，饱含深情而富于哲理，一洗以往送别诗中黯然消魂的感伤情调，而代之以豁达乐观的感情，给人以莫大的安慰和鼓舞。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”这两句诗中，诗人以“沉舟”“病树”自喻，固然不无惘怅，却也颇为豁达。沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。这百舸争流、欣欣向荣的景象振奋了作者的精神，激励作者以达观的态度来应对世变。这一联，突然振起，一变忧伤低沉的情调，代之以慷慨激昂的情调，既鼓舞人，又感染人。现今常用这两句诗来比喻自然和社会发展中，没落、腐朽事物的存在不足为奇，丝毫不能阻挡历史车轮的前进；进步的、新生的事物是在没落腐朽的废墟旁蓬勃发展起来的。它蕴含的哲理：人生总会有一些挫折和失败，但不能悲观，要相信社会总是向前发展的，未来总比现在好，要积极进取，乐观向上。
语文总复习•文言文•七年级（上）第七单元课文梳理
一、卖油翁 1.字词句式 （1）通假字
但手熟尔（“尔”同“耳”，相当于“罢了”。句意：只是手熟罢了。）
（2）一词多义 ①其：见其发矢十中八九（其：代陈尧咨。）
以钱覆其口（其：代词，代葫芦，译为“它的”。）
②以：以我酌油知之（以：介词，凭。） 以钱覆其口（以：介词，用。）
③射：尝射于家圃（射：动词，射箭。） 尔安敢轻吾射（射：名词，射术。）
④而：释担而立（而：表顺接。） 自钱孔入，而钱不湿（而：表转折。）
康肃笑而遗之（而：表修饰。）
（3）古今异义 但手熟尔（但：只，不过。今常用为转折连词。句意：只是手熟罢了。）
尔安敢轻吾射（尔、吾：人称代词。尔，“你”的意思；吾，“我”的意思。现已无此义。安：疑问代词，怎么。今常用于“安静”、“安全”讲。）
（4）词类活用
尔安敢轻吾射（“轻”：形容词做动词，看轻。句意：你怎么能看轻我射箭的本领？）
康肃笑而遗之（“遣”：使动用法，“使……走”，打发。句意：陈尧咨笑着让他走了。）
汝亦知射乎（“射”：动词做名词，射术。句意：你也知道射术吗？）
2.人物形象：卖油翁是以高超的“酌油”技艺制胜对方，文章细致地描写他的“酌油”动作，与他的“惟手熟尔”的依据相呼应，突出他以理服暴、以柔克刚的性格；对陈尧咨的射技，只用了“十中八九”一笔作交代，而对他的恃技骄横，则作了较详的描写。
3.故事道理：熟能生巧、艺无止境
二、三峡
1.字词句式
（1）通假字：略无阙处（“阙”同“缺”。句意：没有一点中断的地方。）
（2）一词多义 ①自：自三峡七百里中（自：在。） 自非亭午夜分（自：如果。）
②绝：沿溯阻绝（绝：断绝。） 绝 多生怪柏（绝：极，最。）
（3）古今异义 ①或王命急宣（或：有时。今常用于选择复句的关联词。）
②至于夏水襄陵（至于：是一个动词“到”和一个介词“于”。今常连在一起，表示另提一事。）
（4）词类活用
①虽乘奔御风，不以疾也（奔：奔驰的快马，动词做名词。）
②林寒涧肃（寒：清凉；肃：寂静。寒、肃，在句中充当谓语。形容词活用为动词。）
③空谷传响（空谷：在空荡的山谷里，名词做状语。）
2.练习回顾
课文写出了三峡景物的哪些特点？试找出相关语句加以说明。
先写山高峡深，连绵不断。“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处”是写两岸山峰连绵不断。“重岩叠障，隐天蔽日”是写山高峡深。
次写江水大而急。“夏水襄陵，沿溯阻绝”，是说夏水漫上大山，波浪大而阻隔上下交通。“或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。”迫不得已要复王命，顺流而下，一千二百里的路程一天就到了，那速度即使骑快马，驾着风，也没有这么快。这种对比烘托，使我们更能想象到那速度是多么快。
再写春冬之景“清荣峻茂，良多趣味”；“素湍绿潭”是春冬江流的影态，不像夏日奔腾浑浊，自然“回清倒影”，“绝 怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”，虽是春冬之时，也一派生机，所以“良多趣味”。
最后是写“晴初霜旦”的特殊景观，其时“林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”。从山水到猿啼，写出了三峡特有的风貌，文字准确而简约。
三、古文二则 1.字词句式（1）通假字：亡何（“亡”通“无”，读wú。“不”的意思。句意：不久。） （2）古今异义
①而翁知我（而：你，你的。今常用于连词。句意：你父亲把我当知己。）
②是年（是：这，代词。今常用于表判断。句意：这年。）
③盖聪明蕴蓄者久矣（盖：大概，表示推测。今常用于锅盖、盖房、盖图章等义。句意：大概是聪明蕴藏积蓄久的缘故吧。）
④周朝、宋朝相去几何时矣（去：距离。今常用于从哪儿出发到哪里。几何：多少。今常用于几何学的简称。句意：周朝、宋朝相隔多少时间了？）
⑤此非常儿也（非常：不寻常。今常用作“十分”、“极”讲。句意：这是一个不寻常的孩子。）
（3）词类活用
①而翁知我（知：活用为意动，“以……为知”。）
②卒辇而致之（辇：名词活用为动词，“用车子运”。）
③日数千言不肯休（日：名词做状语，“每天”。）
（4）一词多义
①亡：亡何（亡：通“无”，不。句意：不久。） 其人亡（亡：死亡。）
②以：何以（以：凭借，介词。句意：凭什么。）
以千金（以：把，介词。句意：把千金……）
无以应（以：与“无”组成固定词，当“无法”讲。句意：无法回答。）
③几：几何（几：与“何”一起为“多少”的意思。） 几二千年矣（几：差不多。）
④何：何以（何：疑问代词，什么。） 几何（何：与“几”一起当“多少”讲。）
2.思想内容
《蔡勉旃坚还亡友财》通过记叙蔡勉旃坚持把亡友寄放在他这里的一千两白银还给亡友之子的事例，可见蔡勉旃是一个具有“重诺责，敦风义”的高尚品质的人。
《戴震难师》通过记述戴震这个尚处于启蒙时的儿童，用“后人是不可能知道前人的事情”的问题来追问老师的事情，表现了戴震具有善于质疑和敢于质疑的精神。
3.练习回顾
《蔡勉旃坚还亡友财》一文中，“券在心，不在纸”是什么意思？你赞成不赞成“以千金克之，不立券”这种做法？说说理由。
“券在心，不在纸”是说信守诺言重在内心和行动，而不在口头上或纸上。诚心守诺言就会表现在行为上，不诚心就是写在纸上捏在手里也无用。
第二问是开放性的，只要言之成理即可。例：赞成这种做法。作为真正的知己当然应以信任为基础，多少人对朋友以性命相托。何况只是“寄人千金”，试想，如果缺乏信任，互相防范，彼此猜忌，这样的朋友还是朋友吗？不赞成这种做法。我们对朋友应予以信任，但这种信任应有一个度。俗话说：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”即使是生死相交的朋友，时过境迁，也难免会发生变化。为了金钱夫妻反目、父子成仇的事例还少吗？所以在当代的法制社会，还是“立券”为好，以免产生纠纷，凭据在手也可避免邪念产生。
4.相关链接 关于诚信的名言
与朋友交友，言而有信。——《论语•学而》 有诚故信，无私故威。——（宋）张载
至诚则金石开。——恽代英 肯说真话，敢驳假话，不说谎话。——陶行知
信用如镜，一有裂痕，难以复原。 ——（瑞士）亚美路
仁慈和诚实，不仅提高了人的品格，也升高了国家的国格。 ——（美）华盛顿
四、陌上桑
1.主要内容：《陌上桑》通过美丽无比的采桑女子罗敷拒绝使君邀请的故事，歌颂了劳动妇女坚贞不阿的品质和勇敢机智的性格，揭露了封建官吏的卑劣可耻行为。
2.名句鉴赏
“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着巾肖头。耕者忘其犁，锄者忘其锄；来归相怨怒，但坐观罗敷。”这一段诗句是侧面烘托罗敷的美丽。“行者”、“少年”、“耕者”、“锄者”因欣赏罗敷的美貌而“捋髭须”、 “脱帽着帩头”、“忘其犁”、“忘其锄”，如此更突出了罗敷的美丽。
五、诗五首
1.思想内容或名句分析
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：诗的第一句以起兴开篇，点明时令，融情入景，隐含着作者对王昌龄被贬僻壤的同情和悲痛。第二句叙事，用跋涉五溪简述路途的遥远与艰难，流露出作者对被贬友人的深切关怀与挂念。第三、四句运用拟人手法，直抒胸臆，要把自己的“愁心”寄给明月，让“愁心”与明月一起，伴随王昌龄奔赴远方。这一奇特的想象，既饱含着对友人的无限同情，将相思情意托付同照两地的明月带给对方，又表达了作者对人世间真挚友情的深情歌咏，抒发了对官场倾轧的憎恶。
《江南春》：全诗通过对江南景物典型化的描写，反映了他对江南景物无限赞美和向往的情怀，表现了他对祖国壮丽河山的热爱之情。
《登飞来峰》：“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”从自然角度说，站得越高，就愈加不会被浮云遮住视线，可以看得清，看得远。它表现了诗人不畏艰难、勇往直前的襟怀和人生精神，借写飞来峰表明自己的革新主张是高瞻远瞩的正确认识，所以敢于革新，敢于向保守势力冲击。
《望岳》：作者通过描写看到泰山巍峨的雄姿而引起的赞叹和遐想，表现了青年时代的抱负和理想。
“会当凌绝顶，一览众山小。”它化用了孟子的“孔子登泰山而小天下”（《孟子•尽心上》）的意思，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中，充分体现了诗人不怕困难，敢于攀登，俯视一切的雄心和气概。
《观沧海》：通过写大海之景象，展现了作者复杂的心理活动，表现了他气吞山河、囊括宇宙的气概。
2.“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”抒发了作者“托月送友”的情怀。下面的诗句分别抒发了什么情怀。
(1)举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》） 抒发了作者思念故乡的情怀、故乡与游子天各一方，但是明月既照游子，也照故乡。看到了明月，就仿佛看到了故乡。
(2)古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。（李白《把酒问月》） 抒发了诗人对人生的美好祝愿的情怀。虽然古人、今人都看月，但严格地讲，看的不是“同一时”月。因为明月是常驻的，而人生却是飘忽不定的。既然如此，但愿人们生活得愉快（“当歌对酒”），让人生像“月光”那么永久常驻（“月光长照金樽里”）。
(3)此时相望不相闻，愿逐月华流照君。（张若虚《春江花月夜》） 抒发了诗人对远方友人无限思念的情怀。诗人与远方的友人“相望不相闻”，虽可共赏明月，却不能相见共语。那么怎么办呢？“我愿化作一道光追随着月光，照到你的面前。”
1、《观沧海》中，诗人借助奇特想象来表现大海吞吐日月星辰的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。
2、《观沧海》中表现诗人博大胸怀的句子是：日月之行，若出其中，星汉灿烂；若出其里。
3、《观沧海》中着力渲染大海那种苍茫浑然的气势，给人一种坚定倔强的感觉的句子是：水何澹澹，山岛竦峙。
4、唐代诗人在《题破禅寺后禅院》中描写禅院幽静的句子是：曲径通幽处，禅房花木深。
5、人们常用曹操的《龟虽寿》中的诗句：老骥伏枥，志在千里来比喻人虽老了却仍有雄心壮志。
6、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬深切同情与关怀的名句是：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。
7《论语》中表达要善于向周围有长处的人学习的名句是：三人行，必有我师焉。
8、《论语》论述学习和思考的辩证关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。
9、《题破山寺后禅院》中，表现了华夏文化常常讲究曲折美、层次美的美学思想，诗句是曲径通幽处，禅房花木深。
10、李商隐的《夜雨寄北》中，通过想像，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图的句子是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时，
（2006黄冈非课改）
三 峡(郦道元)
（甲文）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝嗽多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
（乙文）风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
9．解释下列句中加点的词。(4分)
(1)良多趣味 (2) 林寒涧肃
(3)属引凄异 (4) 虽乘奔御风不以疾也
10．翻译下面文言语句。(2分)
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
译文：
11．填空：文中用“ ”描绘了山形的挺拔险峻，用“ ”写尽了深秋的凄婉幽美。(2分)
12．昔日郦道元笔下美丽的三峡，如今因三峡工程更闻名于世，并吸引了无数中外游客前来观光旅游。请你用简洁生动的语言写一段导游词，向前来观光的游客介绍三峡的风景特点和时代变化。(3分)
【相关链接】新华网三峡工地5月20日专电(记者江时强、刘诗平)
2006年5月20日14时，三峡坝顶上激动的建设者们见证了大坝最后一方混凝土浇筑的历史性时刻。至此，世界规模最大的混凝土大坝终于在中国长江西陵峡全线建成。
三峡大坝建成后，大坝本身就是一道壮丽的景观。北京三峡游的线路一直在追踪 三峡大坝的建设进程。
导游词：

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