《劝学》阅读理解. 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博
来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/09 14:07:32
![《劝学》阅读理解. 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博](/uploads/image/z/14716849-49-9.jpg?t=%E3%80%8A%E5%8A%9D%E5%AD%A6%E3%80%8B%E9%98%85%E8%AF%BB%E7%90%86%E8%A7%A3.%E3%80%80%E3%80%80%E5%90%9B%E5%AD%90%E6%9B%B0%EF%BC%9A%E5%AD%A6%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E4%BB%A5%E5%B7%B2.%E3%80%80%E3%80%80%E9%9D%92%2C%E5%8F%96%E4%B9%8B%E4%BA%8E%E8%93%9D%2C%E8%80%8C%E9%9D%92%E4%BA%8E%E8%93%9D%EF%BC%9B%E5%86%B0%2C%E6%B0%B4%E4%B8%BA%E4%B9%8B%2C%E8%80%8C%E5%AF%92%E4%BA%8E%E6%B0%B4.%E6%9C%A8%E7%9B%B4%E4%B8%AD%E7%BB%B3%2C%E8%BC%AE%E4%BB%A5%E4%B8%BA%E8%BD%AE%2C%E5%85%B6%E6%9B%B2%E4%B8%AD%E8%A7%84%2C%E8%99%BD%E6%9C%89%E6%A7%81%E6%9A%B4%2C%E4%B8%8D%E5%A4%8D%E6%8C%BA%E8%80%85%2C%E8%BC%AE%E4%BD%BF%E4%B9%8B%E7%84%B6%E4%B9%9F.%E6%95%85%E6%9C%A8%E5%8F%97%E7%BB%B3%E5%88%99%E7%9B%B4%2C%E9%87%91%E5%B0%B1%E7%A0%BA%E5%88%99%E5%88%A9%2C%E5%90%9B%E5%AD%90%E5%8D%9A)
《劝学》阅读理解. 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博
《劝学》阅读理解.
君子曰:学不可以已.
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.吾尝跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善假于物也.
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉.故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海.骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂.蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也.蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
《劝学》阅读理解. 君子曰:学不可以已. 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博
8.C规是圆规的意思
9.D这个有点长,最后一个的“者”都是.的原因的意思
下面那个人选的事C是不对的,第一个“之”是用在时间词或动词(不及物动词)后面,起舒缓语气、和谐音节的作用,没有实际意义;第二个“之”是放在后置定语与中心语之间,做后置定语的标志.
10.B它说毫无意义是错的
C C B 要解释的话你追问一下