如何培养你的“浩然之气”

如何培养你的“浩然之气”
如何培养你的“浩然之气”

如何培养你的“浩然之气”
意志品质在人的成长过程中起着决定性的重要作用.孟子曾在总结自己的成功之道时说过这样一句话：“吾善养吾浩然之气”.仔细琢磨,孟子所说的这个“气”,指的其实就是正气、勇气、毅力和信心,也就是我们现在所说的顽强而豁达的意志.纵观孟子的成材之路,我们不难发现他就是凭着自己自主、自立、自强的意志,从早年丧父的贫困家境中成长为与孔子齐名的大学者.
一、树立远大的志向
在古人看来,“意志”就是“志气”,所谓“养浩然之气”,指的就是要有志气.一个人若没有“志气”就难有正气和勇气,而只能有邪气、郁气、怨气.人离开了“志”,就没有奋斗的目标和动力,便会神情恍惚,魂不守舍,懒惰散漫,浑浑噩噩地度日子.一个人的成功,往往是从“立志”开始的,人们常说“有志者,事竟成”,说的就是这个道理.
青少年学生们,当感到自己生活乏味,无所事事,什么东西都对自己缺乏吸引力的时候,就应该认真地想一想,我到底有什么志向没有?我这一辈子究竟要干什么?究竟怎样去度过生命的分分秒秒?这个问题解决了,目标确立了,就会觉得生活又有了希望,又有了一只无形的手,在牵动自己的每一根神经,将自己引向一个富有魅力的世界.
立志并不难,难的是能否坚持志向的“一贯制”.一个人步入学校之后,就开始萌发了志向的闪念,就开始勾画朦胧而美好的理想蓝图.然而,并不是每个人都能将理想付诸实施,不少人经不起困难和挫折的磨砺,或半途而废,或浅尝辄止,变成“常立志又常后悔”的人物.
研究表明,只有那些意志坚强、事业心强、能适应各种社会压力的人,才能充分显示自己的才华.一个人的成功,并不在于智力水准,主要的还是在非智力因素上,特别是取决于有无良好的意志品质.所以,青少年学生若要争气,就要坚持不懈地朝着既定目标努力,一分汗水一分果实,一分耕耘一分收获,成功的大门,从来都是向生活的强者敞开的.
二、培养自觉的意识
许多人可能都有这样的体会：当我们完全自觉地从事某项活动时,便能保持活跃、清醒的头脑,十分理智地控制自己的情绪,好像自己不再是奴隶,而是个主人,自己所从事的活动,也有意想不到的好效果.同学中,凡是学习成绩好的,都是学习上比较自觉的.他们能严格遵守纪律,及时认真地完成作业和学习计划,遇到问题能主动去解决,对自己感兴趣的事情,还能更广泛、更深入地去思考、去动手,从而培养出良好的意志品质和心理素质.
有了自觉的意识,人才能将精力集中在既定目标上,意志力才能真正在头脑中起作用,行为才能产生效果.怎样才能使自己具有自觉意识呢?自觉意识的舵手就是人的自制力.它是人在意志行动中控制自己情绪的能力,它一方面促进人们努力克服执行决定中产生的怯懦、犹豫、懒惰等,另一方面善于在行动中克制冲动行为,从而更坚定地执行自己的决定.缺乏自制力的人,行为必然带有很大盲目性,情绪也极易受干扰.今天有好电视,就搁下了书本；明天想打球,又丢下了书本；后天到邻家去甩扑克,结果又与书本无缘.如果我们总是凭一时兴趣、一时冲动去干事,到头来可真的就是“少壮不努力,老大徒伤悲”了.
三、磨练顽强的斗志
如果你在为人处事或在向某个既定目标迈进中遇到困难时,做到了坚韧不拔,不达目的誓不罢休,说明你是个意志顽强的人.顽强的意志,有着无穷的渗透能力,它可以水滴石穿,聚沙成塔,完成艰苦卓绝的事业.顽强的斗志说来也简单,就是一个“恒”字.不论干什么事,只要你有恒心,尽管条件非常恶劣,只要“咬定青山不放松”,也能扎下根,生出一片绿荫.
四、树立充足的自信
悲观消极是意志薄弱的一种表现,但人并不是一开始就表现消极的,其第一个信号是缺乏自信心,或是信心不足.对所从事的事情信心不足,会使自己自动放下武器,否定自己,最后失去进取之心,或一蹶不振,或功败垂成.
自信心常常能医治意志的缺憾,因为人几乎在孩子时,就有着羞怯感和自卑感,这种心态或情绪,会使人的能力大为逊色.自信心是心态调色板上最鲜亮、明快的色调,它可以使人闯出沉闷压抑的灰色自我.比如,一些名列前茅的学生高考落榜,而成绩平平的学生尚能闯人重点,这里就有一个信心足不足的问题.
一个人有了自信心,才能相信自己有能力、有力量将事情办好,才能勇气十足地面对现实,才能战胜自己的怯懦与自卑.树立自信心不是讲讲而已,更不是盲目自信,而需要有一定的底气为基础.除了自我的心态平稳外,还需要有一定的知识水平和能力结构作保证.如果一个人在学习和事业上不做努力,还去表现一种自信,那只不过是妄自尊大、华而不实,不仅与事无补,反而成为人格上的残缺者.
五、克服自己的惰性
懒惰是一种十分有害的精神病毒,它的危害不亚于鸦片.当一个人被惰性所支配时,整天没精打彩,死气沉沉.或者只说不做,空耗时间；或沉湎于幻想,没有激情、没有冲动、没有竞争意识、没有创作欲望,整个生活枯燥乏味.
应该说,惰性在每个人身上都或多或少地存在着.学生中滋生的惰性,主要是心理上和精神上的,例如厌倦学习,怕吃苦、不勤奋、不上进等等情绪状态,都是一种惰性的表现.懒惰与疲劳的性质也绝不相同,真正的懒惰是心理的而非身体的,起于观念及情感作用,而非起于身体或工作状况.一些学生不能很好地克制自己的惰性,常常用疲劳来掩饰怠惰,这只能使自己越来越厌学,若不加以克服,是非常有害的.
懒惰同生理疲劳没啥关系,却同心理疲劳有关系.同学们可以做一下这样的试验：将4个手指捆住,只留下1个手指去拉动一根绳,绳下系一重锤,反复拉下去,动作渐缓,最后便精疲力竭,拉不动了.这时,有人突然刺激这个手指,手指又立刻动起来.可见肌肉并未疲劳,只是神经对于这个工作已经厌倦了,这便是心理疲劳.长久的心理疲劳会使人养成惰性.惰性还起于喜欢空想和缺乏兴趣两大原因.青年人爱空想的居多,缺乏兴趣也是惰性最主要的生成原因.人一旦对什么都失去了兴趣,那么现实中的一切都没有吸引力了,也就谈不上什么目标,动力和来自学习、创作的快乐体验了.
要克服惰性,要从以下3个方面做起：
（2）如果你是一个有志气的人,就不要有过多的打算,老是想明天怎么样,而是想怎样把眼前的事做好.你不妨排个日程表,每天都要排几项应该于的事,如果你能每天都坚持干一两件实事,惰性自然就会同你分手.德国大诗人歌德在教育自己的孩子时说：“你的昨天若是明朗而自然,你今天工作就自由而有力,也能够希望有一个明天,明天就能取得不少成绩.谁若游戏人生,他就一事无成；谁不能主宰自己,永远就是一个奴隶.”
（3）培养和寻找你的兴趣.前苏联著名教育家马卡连柯提出“明日欢乐论”：人生若是毫无乐趣可言,他就不能活在世上,人类生活的真正刺激,就是明日欢乐……这个理论就是教育人们要给自己的未来提出希望.