《天净沙 秋思》写法上有什么特点!

《天净沙 秋思》写法上有什么特点!
《天净沙 秋思》写法上有什么特点!

《天净沙 秋思》写法上有什么特点!
十分精练,没有一个字的废话；时间地点人物重复,符合诗经惯用的"复沓",也就是诗歌的“音乐美”.

白描手法

知识与能力
　　通过讲评，进一步巩固古代诗歌的有关知识，提高鉴赏诗歌的基本能力及解题能力。
2．过程与方法
　　通过讲评，进一步明确诗歌鉴赏题的解题思路和解题方法。
3．情感态度与价值观
　　分析诗人的思想情感，评价诗人的观点态度，培养学生对古代诗歌的兴趣，让学生接受古代诗歌的熏陶，培养审美能力。
【教学重点】巩固古代诗歌的有关知识，明确诗歌鉴赏题的...

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知识与能力
　　通过讲评，进一步巩固古代诗歌的有关知识，提高鉴赏诗歌的基本能力及解题能力。
2．过程与方法
　　通过讲评，进一步明确诗歌鉴赏题的解题思路和解题方法。
3．情感态度与价值观
　　分析诗人的思想情感，评价诗人的观点态度，培养学生对古代诗歌的兴趣，让学生接受古代诗歌的熏陶，培养审美能力。
【教学重点】巩固古代诗歌的有关知识，明确诗歌鉴赏题的解题思路和解题方法，提高诗歌鉴赏题的解题能力。
【教学方法】合作探究 评讲结合
【教学课时】
本专题共6课时。其中讲读课4节，练习课1节，讲评课1节。
教学过程
第1课时
考纲考点解析
【考纲解读】
考纲内容 考纲阐释 考点分布
1． 鉴赏古代诗歌的形象、语言和表达技巧。
2． 评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度。

① 鉴赏诗歌的形象。
② 理解诗歌中词语的含义。鉴赏诗歌的语言风格。
③ 鉴赏诗歌的表达技巧。
4．概括诗歌的中心思想。分析作者在诗歌中表现出来的思想倾向。
形象包括主人公形象、诗人形象、景物形象、意象和意境。
语言包括品味词语、明确风格。
表达技巧指的是表达方式、表现手法、行文结构、材料取舍、修辞方法等。
评价包括内容主题的评价、思想感情的评价、作者观点态度的评价。
【考点透析】
一 鉴赏诗歌的形象
诗歌作品的形象指的是诗人根据现实生活中各种现象加以艺术概括形成的具有一定思想内容和艺术感染力的具体生动的人、物和自然景象并借以寄寓作者生活理想和思想感情的艺术形象。诗歌作品中的人物、事件、自然景物和具体生活环境都是形象。对于叙事诗而言，诗中的“人”和“事”是形象；对于写景诗状物诗而言，诗中的“景”和“物”是形象；对于抒情诗而言，诗中的抒情主人公（可以是人，也可以是物）就是形象。
诗歌中的形象既指人物形象（包括诗人“我”的形象），更多的是指诗歌中所描绘的景物形象。
1．主人公形象
即诗歌中描写的人物形象。
《静女》：刻画了一对青年恋人的形象，男青年热烈痴情、淳朴憨厚，女青年漂亮活泼、伶俐俏皮；
柳永的《雨霖铃》：写与所爱女子离别时的无限忧伤和别后相思的绵绵情意，塑造了一个爱恨情长的艺术形象。《氓》刻画了勤劳善良而又清醒刚烈的女主人公形象；
《孔雀东南飞》：刻画的同封建家长制作斗争的刘兰芝、焦仲卿等。
王昌龄的《出塞》塑造了戍边战士忠心报国，献身边塞的形象。
2．诗人形象
诗人“我”的形象也就是抒情主人公的形象，实际上是“诗化了的作者”，是作者在诗中的“代言人”。在古代诗歌中，一般有下面几种形象类型。
（1）傲视权贵、傲岸不羁的形象。
如《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”表现了李白淡于富贵、傲视权贵的思想，塑造了一个不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象。
（2）心忧天下、忧国忧民的形象。
如杜甫。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足？”诗人并不仅仅停留在个人的哀怨中，而能推己及人，表现了他忧国忧民的性格。
（3）寄情山水、归隐田园的隐者形象。
如陶渊明。“采菊东篱下，悠然见南山”展现的是悠游自在的隐居生活，表现出诗人对官场的厌恶，对田园的喜爱；如王维《山居秋暝》通过对晚秋时节空山新雨景象的描写，表达了对山水风光的喜爱。
（4）怀才不遇、壮志难酬的形象。
如陈子昂。《登幽州台歌》写前不见圣贤之君，后不见贤明之主，想起天地茫茫悠悠无限，不觉悲伤得流下眼泪。塑造了一个空怀报国为民之心却不得施展的怀才不遇的知识分子形象。
（5）矢志报国、慷慨愤世的形象。
如陆游和辛弃疾。两位诗人的许多诗歌都反映出他们忠心报国，而不被重用的情感。如《示儿》、《十一月四日风雨大作》、《破阵子》。
（6）友人送别、思念故乡的形象。
如李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》
3．景物形象
如陶渊明《归园田居》中的“丘山”、“羁鸟”、“旧林”、“池鱼”、“故渊”，李清照《声声慢》中的“黄花”、“梧桐”、“细雨”、“黄昏”，还有其他诗歌中的湖光山色、田园桑林、大漠孤城之类，它们往往不再是纯自然界的景物，而是融合了诗人主观情思的具体可感的艺术形象，它们常常寄托了诗人对社会生活的感悟和看法。在古诗中，讲究“一切景语皆情语”的天人感应模式，所以我们在鉴赏景或物的形象的同时，往往要联系诗人的形象。这两者是一致的。
4 意象
意象是分析、研究诗歌特有的名词，“意”是指诗人的主观情意；“象”是指诗人感受到的客观物象，“意象”即意中之象，融入了诗人情思的形象。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首诗中的“千山”、“鸟”、“孤舟”、“蓑笠翁”、“寒江”、“雪”，就已经不再是简单的物象，而是熔铸了诗人的感情——不屈服于环境，傲然倔强，充满主观情绪意味的意象了。正是这些独特的意象充分地表达了诗人孤愤、倔强的思想感情。诗歌的意象，是构成优美诗篇的基础，也是读者对诗的审美评价的依据。
5 意境
所谓“意”，指诗人的思想感情，是在理解、认识现实生活基础上形成的典型感受，是“情化的理”，又是“蕴理的情”；所谓“境”是诗人所描写的具体景物，即鲜明的生活图画，是从大量的现实生活中提炼出来的，富有特性的艺术形象。“意境”，就是作者的“真感情”与客观景物融为一体而创造出来的感人的艺术境界。诗歌的意境，是诗美的集中体现，是诗歌突出的艺术特征。
意象和意境的区别：意境的范围比较大，通常指整首诗，几句诗，或一句诗所造成的境界；而意象只不过是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。意境好比一座完整的建筑，意象只是构成这建筑的一些砖石。
例1 读下面的词，完成1—2题。
念奴娇•赤壁怀古 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
1．“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”描绘出一幅什么样的画面？
2．词中周瑜的形象有什么特点？在对周瑜形象的刻画中，作者寄寓了什么感情？
解析：
1．“描绘出一幅什么样的画面”这类题的作法是：先翻译诗句的意思，接着概述诗句的内容，再阐释特征或作用。
2．此题是考查人物形象及其作用。扣住词中“雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”，就可概括出形象的特点。诗人写历史人物，意在表明作者自己的心志。根据词人描述的人物形象的特征，就可推知作者的真实意图。
答案： 1．描绘出了一幅乱石壁立，高耸入云，怒涛澎湃，雪浪千重的古战场景象。先写江岸，后写江水。“乱”写群峰壁立，山崖陡峭；“穿空”形容山高耸入云的动势，“惊”字拟人，写巨浪声势；“拍”写江涛力度，拍击江岸，澎湃有声；“卷”写江浪汹涌，形象真切；“千堆雪”，运用借喻描绘浪花千层，绘形绘色，壮观可感。
2．周瑜儒将风流，从容潇洒，指挥若定。诗人赞颂周瑜非凡的胆略，意在抒发自己年将半百而功业无成的感慨。
例2 阅读下面两首诗歌，完成3－4题。
菊花 元稹
秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
蝉 虞世南
垂诿饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。
3．两首诗分别写了“菊花”“蝉”两种事物，那么作者的用意就是描情摹态吗？
4．在两首诗里，作者的形象是如何显露出来的？
解析：
3．咏物诗不直接表露诗人的思想情感，而是运用比喻、象征、拟人手法把自己的理想和人格融入一物象中，这是常识。根据诗中对这个物象描述的一些特征，分析诗人的真正用意，这是方法。
4．咏物诗常常运用自况、自喻、自比的手法来表现自己的精神境界和人格特征。
答案：3．两首诗虽然分别冠以“菊花”、“蝉”，但均言在此而意在彼、别有兴寄。《菊花》中，借菊花的高洁的品质来表现诗人自己高贵无瑕的品行。《蝉》中，作者借“居高饮露”的蝉来表现自己那种“不假良史之辞”，不借“东风之力”，而是凭借“垂诿饮清露”的超凡脱俗的形象来向世人表明：自己立身高洁，不需要外界的凭借，自能声名远播的隐然自得之情。
4．作者的形象是借“菊花”、“蝉”的形象描绘而自喻出来。在诗歌里作者貌似超脱，游离于诗歌的形象“菊花”“蝉”之外，其实，在“此花开尽更无花”里；在“居高声自远”的蝉声中，我们完全可以品评出作者那种清高的节操来。
例3 阅读下面这首宋词，回答第5题。
诉衷情 陆游
当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。此身谁料，心在天山，身老沧州。
5．简析这首词中的人物形象。
解析：分析人物形象的作法是：怎样的形象；结合诗句简析形象；形象的意义。
答案： 诗歌描写了一个闲置不用的抗金英雄形象。诗中人物曾经金戈铁马，驰骋疆场，现在虽被弃置不用，但仍胸怀报国之志，心系抗金前线。诗歌通过这一形象的塑造，表达自己壮志未酬、报国无门的感慨。
二 鉴赏诗歌的语言
鉴赏诗歌的语言主要是鉴赏诗歌的遣词造句、韵律格式、诗眼。还要了解诗歌的语言风格，把握诗歌的语言特点，进而提升语言的鉴赏水平。
1．品味词语
（1）精炼传神的词
抓炼字。所谓炼字，就是锤炼诗歌的词语，使之生动、形象、精练、传神。古人写诗，十分讲究炼字，因为经过作者锤炼过的关键字词，常常是最能表露诗歌情感和体现诗歌语言艺术的地方。这些词语一般是动词、形容词、数词和副词。
①传神显旨的词。用凝炼的文字表达丰富的内涵。如李益《夜上受降城闻笛》：
回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
诗句中的“尽”是“都”的意思，着一“尽”字，写出了征人无一例外的不尽的乡愁。如林升《题临安邸》：
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休！暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
这首诗的后两句表面上是说那些宴乐西湖流连光景的游人，陶醉于香风而逍遥自得。实际上这一“醉”字表明了那些忘怀故国的可耻嘴脸，他们不但志气丧失，甚至连骨气也没有了。这一字凝聚了作者的感慨和激愤。
要特别注意五言诗的第三字和七言诗的第五字。并根据诗意体会诗人的“炼字”艺术。
②以动衬静的词。如王维《山居秋暝》：竹喧归浣女，莲动下渔舟。
诗句中的“喧”和“动”二字，以动景衬静景，使境界更为幽深，以便更好地表现诗人恬静的内心世界。
③化静为动的词。如张养浩的《山坡羊•潼关怀古》：
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦！亡，百姓苦！
曲中，“聚”“怒”二词化静为动。山本来是静止的，着一“聚”字，很好地表现了峰峦众多，聚集到一起的动态。“
莲山课件 原文地址：http://www.5ykj.com/Health/gaoshan/63391.htm

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