“君子曰:学不可以已.”的出处“君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/03/29 00:13:23
“君子曰:学不可以已.”的出处“君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则

“君子曰:学不可以已.”的出处“君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则
“君子曰:学不可以已.”的出处
“君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣.”的出处或白话译文

“君子曰:学不可以已.”的出处“君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则
荀子第一·劝学
君子说:学习不可以固步自封.靛青,是从蓼蓝中提取出来的,但比蓼蓝更青;冰,是水变成的,但比水更冷.木料笔直得合于墨线,但把它熏烤弯曲而做成车轮,它的弯曲度就与圆规画的相合,即使再烘烤暴晒,它也不再伸直了,这是熏烤弯曲使它这样的啊.所以木料受到墨线的弹划校正才能取直,金属制成的刀剑在磨刀石上磨过才能锋利,君子广泛地学习而又能每天省察自己,那就会见识高明而行为没有过错了.
所以不登上高高的山峰,就不知道天空的高远;不俯视深深的山谷,就不知道大地的深厚;没有听到前代圣明帝王的遗言,就不知道学问的渊博.吴国、越国、夷族、貊族的孩子,生下来啼哭的声音都相同,长大了习俗却不同,这是教化使他们这样的啊.《诗》云:“唉呀你们君子啊,不要常常歇息着.安心供奉你的职位,爱好正直行为.上帝知道了这些,就会给你大福气.”精神修养没有比融化于圣贤的道德更高的了,幸福没有比无灾无难更大的了.
我曾经整天地思索,但不如学习片刻之所得;我曾经踮起脚跟了望,但不如登上高处所见之广阔.登上高处招手,手臂并没有加长,但远处的人能看得见;顺着风向呼喊,声音并没有加强,但听见的人觉得很清楚.凭借车马的人,并不是善于走路,却能到达千里之外;凭借船、桨的人,并不是善于游泳,但能渡过江河.君子生性并非与人不同,只是善于凭借外物罢了.

君子曰:学不可以已翻译 君子曰:学不可以已 君子曰:学不可以已的意思 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝……的书名 君子曰:学不可以已.青取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水.它的出处和解释 翻一下君子曰:学不可以已 和君子博学而曰参省乎己,则知明而行无过矣 英语翻译从”君子曰:学不可以已..”到”.用心躁也.” 君子曰:学不可以已.……则知明而行无过矣意思 “君子曰:学不可以已.”的出处“君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则 荀子.劝学(君子曰:学不可以已.非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也.的译文. 写出他们的作者和出处.学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而温,不亦乐乎?《》君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水而之,而寒于水.《》 路漫漫其修远兮,吾将 君子曰:学不可以己.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.这句话的出处 出自荀子《劝学》中的成语有哪些(至少四个 )从“君子曰:‘学不可以已.’”到“用心躁也”的选段除了“青出于蓝而胜于蓝”和“锲而不舍” 君子曰:学不可以已.青取之蓝热青于蓝;冰,水为坠而寒于水.的意思 君子曰:学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水.的意思及下文 英语翻译我想要的劝学的翻译,是从“君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰……”到“君子生非异也,善假于物也.” 孔子曰:君子不器, 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水 是谁说的?